人治与人人待罪

    在人治社会里，谁有罪，谁没有罪，都是不确定的，或者说都是以最高权利分子或其同党的个人认识为分水岭的。
    在封建时代，皇帝甚至掌握了所有社会成员的生死权，所谓君叫臣死，臣不能不死的荒谬理论就是经当时的马屁精文人总结以后而产生的.
    笔者个人认为，只要人治存在，那么老百姓就不可能安居乐业，因为如果统治者认为社会成员比其在生活或其他方面富有,那么，这个被认为富有的社会成员已经离有罪不远了。
    权利分子可以通过自己手中的权利认定富有者有罪，从而占有有罪者的财产，或者接受有罪者家属的贿赂，达到占有社会财富的目的。
    例如：当卢俊义的财产被人惦记的时候，他便只能进监狱，
    当林冲的老婆被权利分子看中的时候，林冲只好带刀闯入白虎节堂，不是林冲不懂法，而是权利分子让你防不胜防。特别是当代，如邓小平，建国时是国家领导人，文革时是走资派，后来又是副总理，后来又成为右倾反案的黑后台，后来又成为国家的设计师，变化之快让人无所措手脚。
    特别是那些马屁文人，一会把这人说成黑的，一会又说是白的，一会又说这人是绿的，不知是被陈述的人是变色龙，还是文人是变色龙。
    真正的变色龙恐怕是最高权利分子,因为他们的思想经常变化,而民意的变化往往是缓慢的,-----
    笔者认为，只要国家不实施真正的法制，那么，任何人只要触及权利分子的利益，随时都有囹圄之灾，甚至是杀身之祸。
    正如当年林彪极力协助毛泽东给刘少奇定罪，不久，其自己也被别人定罪。
    高级领导人如此，何况一般社会成员！
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