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中国的脊梁
中国向何处去,
中国的公共权利属于谁
中国的财富和资源属于谁,
中国的权利更替除了暴力之外还有没有新的方法.
中国的法制进程何时能与世界先进文化和先进民族接轨
中国的脊梁在哪里,
中国人该不该有自己的家,
中国的老人该不该有没有自己的一碗仅仅可以免于饥饿的稀饭,
中国的离乡打工族以及老人包括残疾人能不能在节日期间团聚一下自己的妻子或者老公.
中国的农民包括农民工该不该不在节日里享受自己应该享受的工资.
能不能在渡完节日之后晚几天告别家乡,
中国人有多少人在平常的日子里只能远离家乡,远离父母.
中国有多少儿童在平常的日子里只能依靠父母以外的人监护.
中国农民的土地是谁的,是他们自己的吗 是谁让他们只能流离失所,
在流浪狗都可以受到社会保护的世界,那么中国人该不该有基本的生存权利.
和美女做爱留下后代的权利仅仅属于那些官吏和财富所有人吗,他们是真正健康的人种吗,他们会不会是马屁精,应声虫或者强盗呢
是谁告诉农民自己卖房子被拆迁的时候只能收取城市房屋价格的10分之一.
这个问题似乎询问了中国的好几代人都没有合适的答案,
谁是中国 的脊梁:
也许有人说:
是鲁迅,还是雷峰,是科学家更是毛泽东,
如果我们重新回到1919年,这个答案恐怕根本不需要讨论,
德先生,对,还有塞先生,
只有德塞两位先生才是中国的脊梁,
不需要争论,也不需要讨论,
但是,如果要所有的社会成员承认,那才是中国真正的脊梁中的脊梁
一篇杂志上曾经刊载了一个趣闻,说的是:公鸡站着窝不让母鸡下蛋,而且振振有词的说,
如果母鸡下蛋容易了,那不会下蛋的公鸡还有人喜欢吗. 我们且不说公鸡的理论是否正
确,但我们应该相信的是:母鸡下蛋丝毫不会影响公鸡的地位.因为社会分工要求母鸡下蛋,
而公鸡就没有能力也不需要下蛋.
因为公鸡一直占着窝又不会下蛋,而母鸡则无法下蛋.社会怎么办?
当皇帝总也不愿意让出宝座,而且在荧屏上生杀予夺,天马行空,似乎在告诉我们的人民,
我们的国家必须有皇帝.或者说皇帝都是好的,而真正引起人们不满意的是一些官吏,或者地
方大员,
难道 真的是这样吗,让我们看看历史上的皇帝,哪一个不是集权的化身,哪一个不是一切
为了皇权而奋斗,哪一个真正的关心过民生, 哪一个皇帝的生活水平和老百姓的 生活大体
相当,
如果我们无意中再次翻阅历史，我们就会发现，在世界民族之林里，生命力最强的就
是中国的礼仪，这些所谓的礼仪包括所谓的孝道正被那些所谓的正人君子们作为大旗向我
们挥舞呢，我们是没有参加过五四，但五四的德塞两位先生我们不会陌生吧，当一些人把
五四时期就已经批臭了的所谓可以随意解释并根据自己的意志赋予内涵的所谓礼仪向我们
发送的时候，我们可以无动于衷吗，是的，我们不方便说出来我们的真实想法，我们的身
边到处都是地雷，但我们的民族是要进步的，这是任何人都不可能阻挡的，
这就是中国的脊梁.!
我们应当从哪几个方面评论一个政府的优劣
看国际地位,我们的 话语权在世界民族之林里有多少分量
看国内人心,如果真的全民大选,我国的 领导人可以得到多少选票
看行政效益,政府的书本承诺和现实距离究竟有多大
看拥有权利的人是因为才华道德,还是因为裙带关系,金钱交易
看拥有财富的人是因为勤劳聪明还是投机钻营,偷税漏税
我们的社会成员在城市是不是都有房子,这一最基本的生活资料
在农村是不是可以在老的 时候可以从政府那里得到一点不至于饿死的生活资料
在
看不同行业和垄断行业的收入差距
看人才的自由流通,看言论的 自由,看科研的投入,看人才得到的尊重,看官员是否能有效的 受到监督.
如果有人想评论并改组政府,本人愿意提出自己的意见
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