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李明月论愚公应该搬家还是搬山

浏览次数:1940次文章编辑:李明月文章来源:工作随笔


李明月论愚公应该搬家还是应该移山

2007-12-31 4:16:24    
 
李明月论 愚公应该移山还是应该搬家

各位领导,各位师长,各位同学,各位朋友,大家好

          我叫李明月,是法律事务一班07届学生,今天有机会和大家一起讨论关于愚公是应该移山还是应该搬家的问题,我很荣幸的作为本次辩论的第一选手和大家共同讨论这个涉及哲学、经济学、法学和综合科学等诸多方面的重要问题。
      我们的观点是:愚公移山是历史赋予他的重要使命
                                          只有懦夫才想到搬家

  下面我将从家不能搬,山可以移走,山应该被移走,三个方面对这个问题进行论述。希望能够得到在做师长和同学以及领导的支持。

   说道到这,肯定会有人问我,什么是家,家为什么不能搬呢。
   首先,我们解释什么是家,家2 jiā (1) (会意字。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。室为夫妇所居,家谓一门之内。《诗·周南·桃夭》注便要还家,设酒杀鸡作食。可见家是  住所地,房子,亲人,亲情,亲情文化的结合体,是有形物质和无形物质共同造就的 。

有人说,家是静谧的港湾,更是温馨的摇篮。在外面风度便便,到了家就原形毕露,这里家是一种放松的感觉; 
       夜深人静,卧室里幽暗柔美的灯光,是妻子等候爱人回家的信号;丈夫将钥匙插入家门慌乱转动的声响,分明是他归家心切的真实再现;孩子在外受了委屈,遇到困难,父母常说的一句话就是“孩子,不要怕,家永远是你的最后一条路”。 学生离开校门,刚刚端起生活中的第一杯庆功酒,马上就想到了老师和母校,就希望把这第一杯酒献给老师,献给母校,因为更多的人已经把学校,把老师当成了人生中的最重要,最值得怀念最必须牢记,最需要回来的家无论我们将来走多远,无论我们遇到了什么样的困难,我们都必须牢记我们今天的家,而对方辩友不顾老师对我们的关心和爱护,不顾我们与学校的母子之情,不顾我们的现实生活状况,不顾天理人伦中关于一日为师终生为父的道德,居然说,愚公遇到了困难就可以搬家,就应该搬家,这与挑唆我们离开母校,离开家,走了就要忘记家,有了困难就更要忘记家有什么两样,
     尊敬的老师,同学以及我非常崇拜的 评委们,我们尽管可以誓死捍卫对方说话的权利,但我们可以接受对方这些灭人伦,逆天理,丧道德的说教吗,是的,不能够,绝对不能够,因为我们的血管里永远流淌着老师送给我们的带有更多智慧细胞的鲜红红,热腾腾的富有正义和道德以及感恩之情的比水不知道浓了多少倍的学子之血。


   请问对方辩友:当愚公选择搬家的时候对谁最有利,

   答案:如果愚公选择搬家,那么,他可能就不叫愚公了,而成了见异思迁的蜜蜂或者惧怕很冷的候鸟.  听说过蜜蜂或者候鸟有自己的事业和根据地吗,他们没有,肯定没有,因为他们的习性决定了他们只能成为候鸟或者蜜蜂,他们既不可能象雄鹰搏击长空,甚至不如蚯蚓可以上食埃土,下饮黄泉.


  请问对方辩友:如果愚公不移开拦路的山,应该有谁去移开这两座拦路的山.

  答案:既然是拦路的山,就只能有被移走的下场,无论是寓公,还是寓公的子孙,都可能把移开拦路之山作为一种事业来追求,就想我们去月亮,去星球,甚至要研究借用太阳能补充人体能量一样,是我们人的趋向价值,因为寓公和我们一样是大写的人.更因为人是一种有理想,有追求,有克服困难的 能力和勇气.




   请问对方辩友:当封建主义和帝国主义这两座大山摆在我们面前的时候,我们是应该选择离开,还是只能选择奋斗,甚至为了搬走这两座大山而献身.

   答案:当山压在我们面前,只有两种选择,一种是逃避,就是去死,死掉山边的一切想法,一种就是挖平面前的山,

    请问对方辩友:如果我们一时找不到书山的路,一时找不到学海的舟,我们应该怎么办

  书山有路勤为径,学海无涯苦做舟

   
  请为对方辩有友,你们家有皇宫华丽吗,如果没有,你愿意将你自己的身体搬到远离父母,远力师长,远离温馨的皇宫里去吗,

  看古诗:  从遍插茱萸少一人,到笑问客从何出来,再到  千里难寻故地,谁能愿意离开自己的家,因为温馨的家以及趣事是搬不走也无法般的.
    

   现在我们讨论山能不能移走,对于懦夫来说,一人之力,似乎不能损魁父之丘,如太行、王屋何?而且找不到放置土石的地方?”
   我国各族人民的伟大领袖毛泽东曾经在建国之前说过:现在有两座压在中国人民头上的大山,一座叫做帝国主义,一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心,要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去,一定要不断地工作,我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人,就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山,有什么挖不平呢?
可见毛泽东认为山是可以挖平的,


    从物理学的角度说,水滴可以穿石,铁杵能够成针,所以,山也不例外,只要想搬,就能搬走,只是移山的方法不同,而成功的时间不同罢了。
   从历史的发展现象看,我论我们前面有多少大山,都无法阻挡社会前进的脚步,因为我们的人民在共产党的领导下,不仅推翻了三座大山,更建设了一个科学,发展,文明,和谐的 新中国。
从战争学的战例看,岳飞曾经800破十万,而彭德怀带领的中国人民支援军居然可以用自己的血肉之躯战胜了武装到牙齿的联合国部队,尽管他们说他们曾经使用过原子弹。因为中国人特别是知道愚公的中国人,他们是不怕任何威胁和困难的,也是没有任何困难险阻都无法吓倒他们的。因为在他们的心中有一个坚定的基本信念,那就是,无论什么山,都是可以搬走的。
  从神学的观点看,天道酬勤,在生活中,我们无论遇到什么困难,只要我们努力了,就有可能感动上帝,因为冥冥之中 的上帝是无所不知,更是无所不能的 !

     现在我们讨论山该不该被移走,有人说愚公是个笨蛋,不会搬个家还费大门大力气,脑子不会转弯,没有经济学常识,这种观点正确吗,我们可以调查一下,认为山不该移走的 请 举手,

没有几个人甚至没有人举手,包括对方辩友,其实我在进场之前已经和对方辩友交换了意见,因为他们自己也不认为山不应该被移走,
   在我们的生活中,我们经常象寓公一样遇到必须移走的大山,比如我们在学习中无论如何也无法理解老师的用心,必须我们这些平均考试不足500分的人群能顺利的和正规院校的本科学生一样拿到本科文凭吗,我们普通大专学校的学生将会成为社会的 弃儿吗,我们将来能够将老师教给我们的知识运用到社会中并改造和促进社会的发展吗,我们能够突破从没有应届毕业生考取司法资格的历史零记录吗。我们未来能够找到与我们所学专业相一致的工作吗,我们并不聪明的脑袋里能装得下我国浩如烟海的法律宝藏吗

     从生活常识看,一座山如果拦了我们的路,我们有什么理由回避它呢,如果我们回避面前的山,那么,这个山就可能阻挡后来者的行程,如果我们的后人没有我们聪明,如果我们的 后人没有我们有毅力和远见,难道我们可以让这坐我们有能力搬走的山永远拦截我们的子孙后代吗,我们愿意或者能够成为历史上尸位素餐的人群吗,

  不愿意,也不能够,以为我们是曾经参加过今天辩论会,知道我们面前的山必须被移走而有敢于承担社会责任和风险的脑袋里有知识有胆量有责任感有朝气的优秀人群。



      因为我们知道,作为愚公生存的世界,山就应该被移走,因为这不仅是寓公所以生存的灵魂,更始我们中国人生存的领魂,是我们黑龙江政法干部管理学校老师和学生克服困难战胜困难的灵魂。



综上所述,家不能搬,山可以移,山应该移,只能移,对方的观点没有人相信,更没有人支持,因为它建立在灭人论,忘师恩的基础之上,所以,我们只能说,愚公移山,是我们的必然选择,也是我们的唯一选择,因为我们,将成为当代的愚公,当我们终于移走了我们心目中的大山,当我们终于修通了通往理想山外的通道,当我们终于来到了庆功的酒宴上,同学们,你们说,我们这第一杯酒该不该献给培养我们三年,指导我们三年,抚育我们三年,并在三年中给我们智慧,给我们力量,给我们支持的,母校  黑龙江政法干部管理学院和这里的老师们,因为这里,很可能,或者必然会有一群,又一群的黑龙将从我们的学校腾飞而去,这一天就要来到,这一天一定能够来到。
  谢谢老师,谢谢评委,谢谢同学们。因为我已经从你们那里得到了更多的自信和支持。

    谢谢。


   这是一个荒谬的老师提出的荒谬课题,没有理由,没有逻辑思维,只有雄辩,不是法学事务学生入门需要掌握的 .

    愚公移山是一个预言,和拔苗助长,守株待兔,都是为了说明一种问题,其本身不需要争论,因为本身是荒谬的.

    所以,老师要学生讨论荒谬的观点,并要求学生给荒谬的观点找到依据,比寓公更 荒谬,

   李敬民  点评   电话    13592501591   13613822002       2007年12月31日早晨5点.

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